陆委会怒批中山陵演说：把孙中山说成“反日领袖”是历史曲解

唐人日报快讯: 陆委会怒批中山陵演说：把孙中山说成“反日领袖”是历史曲解

4月9日，陆委会发言人梁文杰在例行记者会上对郑丽文昨日在中山陵的演说表示强烈惊讶与不认同。梁文杰指出，郑主席在祭祀孙中山的公开场合，将孙中山定位为反对日本军国主义的领导人，并将当前两岸议题形容为甲午战争之后遗留的问题，这样的表述是对历史的重大曲解。

梁文杰在记者会上强调，稍微了解孙中山的生平就会知道，他的革命活动与日本有大量交集——同盟会曾在日本成立，孙中山也曾多次寻求日本方面在资金或其他层面的协助。因而简单把孙中山硬性套上“对抗日本军国主义或殖民主义”的标签，未能反映历史事实的复杂性。

他进一步批评，郑丽文此举并非单纯的历史阐释问题，而是具有政治意图：试图塑造一种史观，把台湾当下的政治状况解读为日本军国主义遗留的后果，从而恰巧与中共长期的宣传叙事相互呼应。梁文杰指出，中共常以“皇民化”或所谓根深蒂固的亲日心态来解释台湾民众对中共统治的拒绝，这样的说法一方面可动员民族主义情绪，另一方面也为持续对台施压找寻“合理性”。

梁文杰特别质疑，台湾人民并非担心“一百年前的日本军国主义”，他们真正担忧的是“现在的中共极权统治”。他提到，郑丽文在中山陵的演说中多次提及日本，计达十一处，把整篇致辞作为煽动对日敌视的演说，这样的做法既令人困惑，也可能将公众议题引向对外的情绪化对立，而非聚焦当下两岸与台湾内部的现实政治关切。

在记者会现场，陆委会还播出一段在中山陵的现场影像：有民众高喊“2028年下架民进党！”随后被现场人事带走。梁文杰评论称，这段看似场边插曲的短暂影像，反映的是一种政治治理逻辑——不在于喊出的口号是否正确，而是在于“你根本不能讲话、不能表达”，被即时制止与驱离正是那种威权式统治的写照。梁文杰以此强调，这类治理方式正是台湾民众不愿接受的制度样态。

这场争议将郑丽文的纪念致辞与两岸史观、当代政治叙事紧密联系起来，披露出在历史记忆、国家认同与选举政治之间的张力。陆委会的表态凸显，当前两岸与岛内政治讨论不只是史学争辩，更是关于如何界定过去、解释现在，以及在公共领域中谁能话语主导的现实博弈。

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