砍掉 1.18 亿收入！峨眉山寺院永久免费，是诚意还是噱头？

唐人日报1月4日讯：近日，峨眉山佛教官网发布《峨眉山寺院免票通告》，宣布自2026年1月1日起，峨眉山全山寺院免收香花券，面向海内外信众和游客永久免费开放。这一决定迅速引发关注，在旅游、宗教与公共治理交织的语境中，释放出不同寻常的信号。

长期以来，峨眉山作为中国佛教名山之一，既承载着深厚的宗教传统，也被纳入成熟的旅游体系。寺院香花券制度在现实运行中，既被视为寺庙日常维护的重要来源，也被不少游客和信众诟病为“进门门槛”。在信仰空间中设置收费环节，始终是一条敏感而微妙的边界。此次“全山免票”，意味着这一边界被主动后移，至少在形式上，宗教场所重新回归“开放”的原点。

通告中提到，此举是为配合打造世界级旅游景区的整体目标。表面看，这是一次服务升级，但更深层的变化在于治理逻辑的转向。当寺院不再通过香花券筛选进入者，信众与游客之间的区分被进一步弱化，宗教空间与公共空间的界线也随之发生变化。这既可能让信仰更亲近大众，也意味着寺院将更多地被置于公共审视之下。

对普通游客而言，免票无疑降低了进入成本。过去，不少人因“是否要买香花券”而在寺院门口踌躇，甚至放弃参访。如今，迈进寺门不再需要掏钱的瞬间决定，心理负担被显著削减。这种变化，或将改变游客对宗教场所的态度，从“消费式参观”转向更为从容的停留。

而对信众来说，免票更具象征意义。它回应了长期存在的一种情绪：信仰是否应该被标价。香火本是自愿供奉，当“免票”成为制度选择，至少在形式上强调了自愿原则。这并不意味着寺院运转不再需要经费，而是资金来源的合法性与透明性，将被更多地放在阳光下。

当然，也有现实问题随之而来。免收香花券之后，寺院如何维持日常运转，如何平衡游客激增与修行秩序，如何防止“免费”带来的过度商业化反弹，都是摆在管理者面前的考题。免费并不等于没有成本，只是成本从“门票”转移到了更复杂的管理与协调之中。

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